Maestra, poetisa y feminista; originaria de Mérida, Yucatán, impulsora de la necesidad de educar a las mujeres, objetivo con el que fundó la primera escuela que proporcionó educación a nivel secundaria a niñas y a mujeres en Yucatán.

Artículo publicado en la sección literaria de La Siempreviva, 1870.

La emancipación de la mujer.

“Ilústrese el espíritu de la mujer, y al mismo tiempo de aborrecer y despreciar lo malo, admirará lo grande, lo sublime, amará lo justo, lo noble, lo bueno. Para conseguir la rehabilitación de la mujer no hay nada más que un medio: la ilustración. Désele, pues la instrucción necesaria, cultívese su razón, su inteligencia, para que pueda con libertad tender su vuelo y colocarse en la misma posición que el hombre. Lo que buscamos y deseamos es el equilibrio en el espíritu; la unión completa de la familia, de la sociedad, sin menoscabo de la dignidad de ninguno de sus miembros”.

Originaria de Durango, luchadora  por los derechos de las mujeres  era además maestra de taquimecanografía,  uno de los primeros oficios  que tuvieron las mujeres  a finales del siglo XIX.  Participó con gran éxito en el  Primer Congreso Feminista realizado  en Yucatán en 1916 y fue ponente  ante el Congreso Constituyente de 1917  en defensa de los derechos de las mujeres. 

Primer editorial del semanario La mujer moderna.  16 de septiembre de 1915.

¡Laboremos! 

“Si la mujer es la compañera del hombre, y su igual,  no hay motivo plausible para que lo abandonemos  a la hora de decidir la suerte definitiva o temporal de la Patria.  ¿Con qué derecho nos quejaremos de los resultados mañana,  si hoy no hacemos nada de nuestra parte?  Nuestras aspiraciones porque la mujer mexicana se eleve social y  moralmente hasta el grado que cumple a su decoro para que  se compenetre de la cosa pública, y de ella participe dentro de  su capacidad y circunstancias, no implica en modo alguno  el propósito de usurpar o invadir los derechos del ciudadanos,  no concedidos aún a nuestro sexo por las leyes actuales,  no , deseamos que la mujer mexicana colabore con  su esfuerzo reiterado, su intuición y perseverancia,  en pro de las causas nobles y dignas; para ello no  necesitamos de ciudadanías, tenemos medio propicio  y terreno fecundo: el hogar… Si el hombre pone  al servicio de la Patria su brazo y su cerebro, nosotras  pondremos cerebro y corazón”.   

Profesora, sufragista y feminista originaria  del estado de Michoacán. Fue integrante  del Partid Socialista Michoacano (1917)  identificado con ideas anticlericales  y de avanzada social, elementos del proyecto  del general Francisco José Múgica Velázquez  y del ala radical de los revolucionarios michoacanos.  Fue candidata a diputada federal  por el Distrito de Uruapan (1937) elección que ganó,  pero no se le permitió asumir el cargo por ser mujer.

Fragmento de tesis presentada en el 2º Congreso  de la Liga de Comunidades Agrarias del Estado de  Veracruz. 2 de diciembre de 1924.

“Nosotros, maestros proletarios que tenemos un nuevo  concepto de la Ciencia, que sabemos del proletariado  todas sus necesidades y todas sus miseria; que sabemos  de sus luchas y de sus aspiraciones, no podemos ser  insensibles a la necesidad de transformar esta situación  porque sabemos también que a cada evolución debemos  poner un nuevo sistema que armonice con los intereses  proletarios, y que si la Escuela como la Historia las necesidades  de los pueblos nos lo dicen, el principal instrumento  que debemos usar para ayudar al proletariado  en su lucha emancipadora, ésta debe ser eminentemente  revolucionaria para que cambie por completo  la mentalidad de los hombres”.

Médica cirujana, psiquiatra, escritora, feminista,  sufragista y activista originaria del estado de San Luis Potosí.  Fue la primera especialista en psiquiatría en México,  y una destacada líder feminista que participó  en el movimiento por la protección a la infancia  y en la lucha por los derechos políticos, sociales y humanos  de las mujeres. Fue pionera del movimiento feminista  mexicano y fue una de las primeras en proponer reformas  tendientes a despenalizar el aborto.

Artículo publicado en la columna Tribuna de la Mujer  sección abierta por El Hogar: la revista de las Familias. 1938.

La mujer trabajadora.

“La mujer comienza ya a ser mercancía cotizable  en el mercado de la política y sus problemas y sus necesidades  comienzan ya a ser motivo de discusión y de atención  por distintos sectores. Es interesante notar, sin embargo,  que tal cosa no sucedía antes; es necesario aclarar que  muchos de los que ahora ensalzan y defienden a la mujer,  y aún fomentan y dirigen sus actividades, fueron hasta  hace poco sus enemigos declarados y sus opositores  sistemáticos. La mujer en México, como en todos los  países capitalistas, forma parte de la gran masa de los oprimidos  y explotados, pero su situación de inferioridad tiene  un doble aspecto: el económico, por el hecho de ser  trabajadora dentro y fuera del hogar, y el biológico,  por el hecho de ser mujer”.   

Maestra, periodista y activista originaria de la  Ciudad de México. A los 19 años empezó a colaborar  en El Universal Gráfico y a lo largo de su carrera escribió  para distintos medios artículos sobre la educación  y los derechos de la mujer y el niño. Fue una de las  fundadoras y dirigente del Frente Único Pro-Derechos  de la Mujer, a través del cual luchó para que las mujeres  mexicanas tuvieran el derecho al voto.

Integración a la Vida Social. El Progreso técnico.  Firmado por Yolia (seudónimo de Adelina)  se publicó en la columna Ellas y la vida. 24 de mayo de 1973.

Aquí, como en toda la sociedad que se rige por la  propiedad privada el auge del “maquinismo” desplaza  de la producción a millares de trabajadores hombres y mujeres;  a ellas en menor escala en ciertas industrias;  al respecto la socióloga Madeleine Guilbert en reciente  entrevista afirmó: “Las máquinas instaladas en las empresas  francesas se convierten en rivales temibles de los obreros.  Muchos son despedidos y otros temen serlo en  cualquier momento. Esta amenaza es particularmente grave  para las mujeres. Lo que quieren los capitalistas es que  la mano de obra femenina siga siendo más barata que  la masculina, y por lo tanto proporcionándoles mayores  beneficios. A cuantas reivindicaciones se plantean  reclamando salarios decorosos el gobierno responde:  “hace falta más dinero para la seguridad” …Nos hemos  dirigido a las mujeres explicándoles que sólo hay  una solución: la Paz”.     

Educadora, escritora y pedagoga, originaria de la  Ciudad de México. Junto con el Mtro. Luis G Solana,  fundó la primera orquesta integrada por mujeres en  México (1926). En 1943, creó la Universidad Femenina  de México, misma que dirigió por muchos años.  En 1950 creó la Universidad Femenina en Veracruz,  en 1951 en Guadalajara y en 1961 en Acapulco.  Se le considera la primera gran impulsora de la  educación superior para mujeres en México.

Fragmento de discurso emitido en el Primer Congreso  de Universidades Latinoamericanas. 1949.

"Las mujeres de mi patria, las mujeres del mundo estamos  deseando colaborar en todos los problemas humanos,  prepararnos en la cultura para ser la colaboradora digna  del hombre, es por eso que la Universidad Femenina  se abrió para que las mujeres llegaran a ella, para preparar  mujeres responsables, en la colaboración del hombre.  La Universidad Femenina de México acentúa que las  mujeres deben ser colaboradoras, no competidoras.  Es por eso por lo que se pensó en abrir una Universidad  para que llegaran a ella, aquellas mujeres que no podían  estudiar y que estaban perdiendo su tiempo, sus energías,  su inteligencia y su capacidad de acción. A las mujeres  que están desperdiciando su potencialidad femenina y  que podrá ayudarlos a ustedes en muchos de los problemas  humanos que desean resolver, y si les digo, que no los podrán  resolver nunca, si no llaman a la mujer a colaborar en esa  parte humana y delicada y fina, que los hombres no pueden  entender como otras cosas de ustedes no las podamos  entender. Por qué nosotros no hacemos surco por toda  América Latina en cordillera y campo y sembramos la semilla  que llevan en el espíritu de los jóvenes, los adolescentes y la niñez”.

Abogada y política originaria del estado de Nayarit.  Fue la primera mujer en ser electa y ocupar el cargo  de Diputada Federal tomando posesión del cargo  el 7 de septiembre de 1954.

Fragmento de discurso enunciado en la Cámara  de Diputados el 12 de octubre de 1954.

“Ciudadanos diputados: ¡Cuánta razón asistió a ustedes,  compañeros Diputados de esta XLII Legislatura del honorable  Congreso de la Unión, cuando en sesión celebrada el día  22 de diciembre de mil novecientos cincuenta y dos, al discutirse  la iniciativa presidencial para reformar los artículos 34 y  115 de la Constitución General de la República, con el propósito  de otorgar a la mujer mexicana la plenitud de sus derechos  políticos, expresaban, …”quienes piensen que la mujer puede  ser instrumento dócil de tendencias fanáticas, se equivocan  pues la mujer obrera, la mujer campesina, la mujer intelectual,  creada en el sentido de la solidaridad que solamente se logra  en el dolor y la pobreza, tendrá que estar ineludiblemente  con el pueblo…” y afirmo que tenían ustedes razón auténticos  representantes populares, porque ahora vengo, con toda  modestia, con toda sencillez, pero también con inmenso fervor  patriótico, a demostrar que la mujer mexicana, jamás  negará a México, para la mujer México es su pueblo,  en el patrimonio moral y físico que nos han dejado,  con un rastro de sangre y de heroísmo, los hombres  y las mujeres de la Insurgencia, de la Reforma y de la  Revolución. Para las mujeres, México son sus héroes”.       

Originaria del estado de Tamaulipas, fue una diplomática,  ministra, primera mujer embajadora y primera mujer  que formó parte de un gabinete presidencial durante  la administración de Adolfo López Mateos.  Se distinguió por luchar en favor de la mujer y para ello  fundó y presidió el Ateneo Mexicano de Mujeres y  el Club Internacional de Mujeres (1932).

Fragmento de discurso pronunciado el 16 de septiembre  de 1938 frente a la columna de la Independencia.

“Las mujeres mexicanas, haciendo honor al honor recibido,  contestamos con una grave y solemne promesa: sabremos  ser dignas de la responsabilidad adquirida, porque nos hemos  preparado para ello. Creo, mejor dicho, estoy segura,  de que es éste el momento histórico por definitivo, en que  debe definirse la manera de actuar de la mujer dentro  de las actividades sociales y políticas del país.  Ahora, ganada la batalla, creo firmemente que,  si alguna importancia tiene la cooperación de la mujer  en la cosa pública, es precisamente su punto de vista  netamente femenino, la psicología, las necesidades  todas de las mujeres que serán siempre huerto sellado  para el hombre por mucho que él intente comprender.  Hacer en la vida social y política lo que se ha hecho  en la historia del mundo para el hogar; ser el germen  que responde al germen, la mitad exacta de la vida  que va de la mano con el hombre a crear la humanidad  y a dirigir juntos el presente y el porvenir.”

Maestra, escritora y política originaria del estado de Jalisco.  Destacó por su intensa labor educativa y literaria.  En 1976 fue senadora por el estado de Jalisco, y en 1979 f ue electa gobernadora del estado de Colima,  convirtiéndose así en la primera mujer en ejercer  este cargo en nuestro país.

Soneto a la Mujer (1993) 

Nacer mujer es un inmenso reto, 
circunstancia toral, dura la vida, 
la hembra viene en pecado concebida 
y el hombre nace lleno de respeto. 

Buscas no ser objeto, ser sujeto 
con ovárica fuerza sostenida, 
para luchar con alma dividida 
porque no en todo lograrás boleto. 

Te dan sencillo mas te exigen doble, 
sangras ante la ley casa conquista, 
en la maternidad, sustancia noble, 
gigante siempre, aunque el dolor embista, 
por fuera suave adentro roble, 
pero te hacen, a golpes, ¡feminista! 

Activista y defensora de los derechos humanos,  originaria del estado de Coahuila. Tras la desaparición  de su hijo, Jesús Piedra Ibarra (1974), fundó el  Comité Pro-Dfensa de Presos Perseguidos, Desaparecidos  y Exiliados Políticos de México, llamado ahora Comité Eureka.  Desde su creación han logrado encontrar a  148 desaparecidos con vida. Es una líder política  importante dedicada a la lucha contra la impunidad.  Ha sido diputada federal y fue candidata a la presidencia  de la República en 1988. Ha sido candidata al  Premio Nobel de la Paz en cuatro ocasiones.

Declaraciones emitidas en junio de 1988.

"Defendemos el proyecto en el que creemos, manteniéndonos  en un polo radical y, por no considerar que el programa  cardenista sea el indicado para resolver los problemas del país,  se mantendrá mi candidatura. Me mantendré firme al lado  del pueblo, porque además tengo un fuerte compromiso  con los compañeros guerrilleros que cayeron en la lucha,  con los desaparecidos y con los presos; sólo siendo  radicales vamos a cambiar la situación del pueblo, y  no lo vamos a hacer uniéndonos con los priístas arrepentidos,  y con los reaccionarios, lo que hace a la gente seguir a Cárdenas,  es la esperanza y el hastío de esta vida tan dura.  Y es que muchos creen todavía en esa cultura priista  de esperar recibirlo todo de una persona, con tan sólo  estirar la mano. No pienso retirarme, mi posición sigue igual.  No estoy dispuesta a declinar, y no es por empecinamiento,  sino que defiendo con posición democrática la alternativa socialista,  nosotros no queremos reformas al Estado, lo que necesitamos es un cambio radical,  que el poder lo tengan los de abajo; es necesario un cambio  de política general y no reformas democráticas".

Defensora mixteca de derechos humanos, que ha trabajado  desde muy joven por los derechos de las mujeres indígenas  del estado de Guerrero. Fue la primera mujer mixteca que  se pronunció públicamente sobre el tema de la violación  sexual a mujeres indígenas en la región cuando, en 1999,  expuso el caso de violación sexual de dos mujeres,  Victoriana Vázquez Sánchez y Francisca Santos Pablo.

Fragmento del discurso pronunciado en la Convención  Nacional Democrática. 16 de septiembre de 2016. 

Pido permiso a la madre tierra, al padre sol y a los que  dan la vida: el agua y el aire. “Arrancaron nuestros frutos,  cortaron nuestras ramas, quemaron nuestro tronco,  pero no pudieron matar nuestras raíces”. Ni la conquista,  ni la independencia, ni la reforma, ni la revolución han podido  terminar con nuestros pueblos. Como mujer indígena  siento en todo mi cuerpo el coraje de 500 años de historia,  de 500 años de pobreza y 500 años de desigualdad,  actos interminables de discriminación y de violencia  contra nuestros pueblos, contra nuestros hijos, pero sobre  todo contra nosotras las mujeres. El autonombrado  “presidente del empleo” se quedará sin empleo, porque  nuestros pueblos no le reconocemos. Muchos años nos ha  costado a las mujeres indígenas incorporarnos en el ámbito  público, enfrentar el miedo, luchar como mujer indígena  para que se nos reconozca nuestros derechos. El tiempo  se detuvo este 16 de septiembre… para buscar un orden,  ante tanto misterio y confusión; desde esta plaza de sangre  ya lavada por el tiempo, sobre este Zócalo donde murieron  tantos de nuestros antepasados… celebro la llegada de un  nuevo Sol. El calendario de la resistencia nos marca que es hoy,  y sobre esta enorme piedra donde todas y todos trabajemos  por juntos por la Convención Nacional Democrática.

¡Viva la Convención Nacional Democrática!

¡Vivan los pueblos indígenas de México!

¡Vivan los pueblos indígenas del mundo!

Maestra y activista. El 14 de febrero de 2001 su hija  Lilia Alejandra García Andrade desapareció, su cuerpo fue encontrado el 21 de febrero del mismo año con  huellas de violencia sexual y tortura, fue entonces que  junto con Marisela Ortiz, fundaron la organización  sin fines de lucro “Nuestras Hijas de Regreso a Casa”,  con la finalidad de reclamar los cuerpos de las mujeres  muertas en Ciudad Juárez, exigir justicia por los asesinatos  y evidenciar errores de las autoridades. El 20 de junio de 2013,  recibió, junto con Marisela Ortiz, el Premio Alice Salomon de Berlín.

Fragmento de entrevista: Norma Andrade: justicia para  los feminicidios en Ciudad Juárez 2018.

“Y vuelvo a refrendar mi compromiso con Alejandra,  de que mientras yo esté viva voy a exigir justicia y que no voy  a descartar hasta que los asesinos de ella estén en la cárcel,  pero ahora yo digo que aun cuando sus asesinos estén en la cárcel  no me podría detener porque ver otra madre con el mismo dolor  que tengo yo, es imposible que yo me dé la vuelta y le diga  “no, no te apoyo”. El hecho de que las madres que tienen  a sus hijas desaparecidas las pudieran recuperar, en las  condiciones que fuesen vivas o muertas, pero que ya estuvieran  si en caso de estar muertas a dónde llorarles y las que  están vivas las tuvieran con ellas, yo creo que sería una  reparación muy grande para todas nosotras. Mientras el estado  no nos garantiza a la sociedad la no repetición de estos hechos, de que se sigan desapareciendo jovencitas y las sigamos  encontrando asesinadas, yo creo que no hay un cierre  porque el miedo a que me desaparezcan a Jade,  el miedo a que me desaparezcan a Caleb es más grande  que mi dolor que cargo por el asesinato de Alejandra y  el intento de asesinato que he recibido yo.”

Activista y líder del Frente Nacional “Ni una menos”.  Madre de María de Jesús Jaimes Zamudio, “Marichuy”,  una joven que fue víctima feminicidio y cuyo caso nunca  ha sido esclarecido por las autoridades mexicanas.  El 16 de enero del 2016, Marichuy fue lanzada desde  un quinto piso presuntamente por su entonces profesor.  Murió una semana después. Actualmente por el feminicidio  de Marichuy no hay ningún detenido.

Fragmento de discurso emitido en la manifestación por el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia Contra la Mujer 2020.

Tengo todo el derecho a quemar y a romper.
No le voy a pedir permiso a nadie,
porque yo estoy rompiendo por mi hija.
Y la que quiera romper que rompa,
y la que quiera quemar que queme,
y la que no, ¡QUE NO NOS ESTORBE!
Porque antes de que asesinaran a mi hija,
han asesinado a muchas, a un chingo.
¿Y cómo estamos todas?
Bien a gusto en nuestra casa, llorando y bordando.
Ya no señores, ¡se les acabó!
Ya rompimos el silencio.
Y no les vamos a permitir que hagan un maldito circo ya de nuestro dolor.
Y si van a hablar, hablen de todas.
Hablen de todas las que violan y acosan también
los maestros y servidores públicos.
A las que les avientan ácido.
Hablen de las niñas que violan en sus cunas sus propios padres.
Y sus familias se quedan callados, porque su religión católica no se los permite.
Soy madre de María de Jesús Jaimes Zamudio.
Que exijo justicia por mí, por mi familia, y por mi hija.
Y por todas las que nadie nombra.
Porque todos  los días asesinan una, y otra, y otra. Y no he podido
resolver el caso de mi hija y ya me llegaron diez, cien, mil casos más.